| Предмет |
|
 |
|
Архивоведение
[5]
курсовые по архивоведению, дипломы по архивоведению, контрольные по архивоведению
|
|
Анатомия и биология
[102]
курсовые по анатомии и биологии, дипломы по анатомии и биологии, контрольные по анатомии и биологии
|
|
Английский язык
[50]
курсовые по английскому, дипломы по английскому, контрольные по английскому
|
|
Аудит
[184]
курсовые по аудиту, дипломы по аудиту, контрольные по аудиту
|
|
Банковское дело
[170]
курсовые по банковскому делу, дипломы по банковскому делу, контрольные по банковскому делу
|
|
Бухгалтерский учет
[814]
курсовые по бухгалтерскому учету, дипломы по бухгалтерскому учету, контрольные по бухгалтерскому учету
|
|
БЖД
[50]
курсовые по БЖД, дипломы по БЖД, контрольные по БЖД
|
|
ВЭД
[43]
рефераты по ВЭД, курсовые по ВЭД, дипломы по ВЭД
|
|
Биотехнология
[1]
курсовые по биотехнологии, дипломы по биотехнологии, контрольные по биотехнологии
|
|
Ветеринария
[0]
курсовые по ветеринарии, дипломы по ветеринарии, контрольные по ветеринарии
|
|
Геодезия
[14]
курсовые по геодезии, дипломы по геодезии, контрольные по геодезии
|
|
Городской транспорт
[5]
курсовые по городскому транспорту, дипломы по городскому транспорту, контрольные по городскому транспорту
|
|
Государственная служба
[36]
курсовые по государственной службе, дипломы по государственной службе, контрольные по государственной службе
|
|
Деловодство
[18]
курсовые по деловодству, дипломы по деловодству, контрольные по деловодству
|
|
Деньги и кредит
[82]
курсовые по деньги и кредит, дипломы по деньги и кредит, контрольные по деньги и кредит
|
|
Деревообработка
[1]
курсовые по деревообработке, дипломы по деревообработке, контрольные по деревообработке
|
|
Демография
[2]
курсовые по демографии, дипломы по демографии, контрольные по демографии
|
|
Детали машин и механизмов
[7]
курсовые по деталям и механизмам, дипломы по деталям и механизмам, контрольные по деталям и механизмам
|
|
Дипломатия
[13]
курсовые по дипломатии, дипломы по дипломатии, контрольные по дипломатии
|
|
Документоведение
[95]
курсовые по документоведению, дипломы по документоведению, контрольные по документоведению
|
|
ДУМ
[1]
курсовые по ДУМу, дипломы по ДУМу, контрольные по ДУМу
|
|
Зарубежная литература
[40]
курсовые по зарубежной литературе, дипломы по зарубежной литературе, контрольные по зарубежной литературе
|
|
Зоотехния
[1]
курсовые по зоотехнии, дипломы по зоотехнии, контрольные по зоотехнии
|
|
Журналистика, СМИ
[13]
курсовые по журналистике, дипломы по журналистике, контрольные по журналистике
|
|
Инвестирование
[39]
курсовые по инвестированию, дипломы по зарубежной инвестированию, контрольные по инвестированию
|
|
Инженерная механика
[3]
курсовые по инженерной механике, дипломы по инженерной механике, контрольные по инженерной механике
|
|
Информатика
[87]
курсовые по информатике, дипломы по информатике, контрольные по информатике
|
|
История
[89]
курсовые по истории, дипломы по истории, контрольные по истории
|
|
История Украины
[103]
курсовые по истории Украины, дипломы по истории Украины, контрольные по истории Украины
|
|
Контроль и ревизия
[56]
курсовые по ревизии и контролю, дипломы по ревизии и контролю, контрольные по ревизии и контролю
|
|
Культурология
[73]
курсовые по культурологии, дипломы по культурологии, контрольные по культурологии
|
|
Латынь
[3]
курсовые по латыни, дипломы по латыни, контрольные по латыни
|
|
Лексикология
[6]
курсовые по лексикологии, дипломы по лексикологии, контрольные по лексикологии
|
|
Лингвистика
[22]
курсовые по лингвистике, дипломы по лингвистике, контрольные по лингвистике
|
|
Логика
[13]
курсовые по логике, дипломы по логике, контрольные по логике
|
|
Логистика
[28]
курсовые по логистике, дипломы по логистике, контрольные по логистике
|
|
Макроэкономика
[65]
курсовые по макроэкономике, дипломы по макроэкономике, контрольные по макроэкономике
|
|
Маркетинг
[240]
курсовые по маркетингу, дипломы по маркетингу, контрольные по маркетингу
|
|
Математика (ВМ)
[26]
курсовые по высшей математике, дипломы по высшей математике, контрольные по высшей математике
|
|
Международные отношения
[93]
курсовые по международным отношениям, дипломы по международным отношениям, контрольные по международным отношениям
|
|
Механика грунтов
[0]
курсовые по механике грунтов, дипломы по механике грунтов, контрольные по механике грунтов
|
|
Менеджмент
[464]
курсовые по менеджменту, дипломы по менеджменту, контрольные по менеджменту
|
|
Металлические конструкции
[6]
курсовые по металлическим конструкциям, дипломы по металлическим конструкциям, контрольные по металлическим конструкциям
|
|
Метрология
[2]
курсовые по метрологии, дипломы по метрологии, контрольные по метрологии
|
|
Микробиология
[1]
курсовые по микробиологии, дипломы по микробиологии, контрольные по микробиологии
|
|
Микроэкономика
[113]
курсовые по микроэкономике, дипломы по микроэкономике, контрольные по микроэкономике
|
|
Налоговая система
[102]
курсовые по налоговой системе, дипломы по налоговой системе, контрольные по налоговой системе
|
|
Организация и управление ресторанным бизнесом
[26]
курсовые по ресторанному бизнесу, дипломы по ресторанному бизнесу, контрольные по ресторанному бизнесу
|
|
Организация труда
[17]
курсовые по организации труда, дипломы по организации труда, контрольные по организации труда
|
|
Охрана труда
[24]
курсовые по охране труда, дипломы по охране труда, контрольные по охране труда
|
|
Педагогика
[398]
курсовые по педагогике, дипломы по педагогике, контрольные по педагогике
|
|
Полиграфия
[4]
курсовые по полиграфии, дипломы по полиграфии, контрольные по полиграфии
|
|
Политология
[126]
курсовые по политологии, дипломы по политологии, контрольные по политологии
|
|
Политэкономия
[21]
курсовые по политэкономии, дипломы по политэкономии, контрольные по политэкономии
|
|
Право
[2636]
курсовые по праву, дипломы по праву, контрольные по праву
|
|
Психология
[417]
курсовые по психологии, дипломы по психологии, контрольные по психологии
|
|
Проектирование
[10]
курсовые по проектированию, дипломы по проектированию, контрольные по проектированию
|
|
Религия
[17]
курсовые по религии, дипломы по религии, контрольные по религии
|
|
РПС
[31]
курсовые по размещению продуктивных сил, дипломы по размещению продуктивных сил, контрольные по размещению продуктивных сил
|
|
Статистика
[237]
курсовые по статистике, дипломы по статистике, контрольные по статистике
|
|
Стоматология
[2]
курсовые по стоматологии, дипломы по стоматологии, контрольные по стоматологии
|
|
Страхование
[47]
курсовые по страхованию, дипломы по страхованию, контрольные по страхованию
|
|
Социология
[229]
курсовые по социологии, дипломы по социологии, контрольные по социологии
|
|
Теория вероятности
[8]
курсовые по теории вероятности, дипломы по теории вероятности, контрольные по теории вероятности
|
|
Технология приготовления пищи
[108]
курсовые по технологии приготовления пищи, дипломы по технологии приготовления пищи, контрольные по технологии приготовления пищи
|
|
Товароведение
[48]
курсовые по товароведению, дипломы по товароведению, контрольные по товароведению
|
|
ТО и ремонт автомобилей
[10]
курсовые по ТО и ремонту автомобилей, дипломы по ТО и ремонту автомобилей, контрольные по ТО и ремонту автомобилей
|
|
Туризм
[146]
курсовые по туризму, дипломы по туризму, контрольные по туризму
|
|
Украинская литература
[28]
курсовые по украинской литературе, дипломы по украинской литературе, контрольные по украинской литературе
|
|
Украинский язык
[46]
курсовые по украинскому языку, дипломы по украинскому языку, контрольные по украинскому языку
|
|
Управление персоналом
[56]
курсовые по управлению персоналом, дипломы по управлению персоналом, контрольные по управлению персоналом
|
|
Управление проектами
[7]
курсовые по управлению проектами, дипломы по управлению проектами, контрольные по управлению проектами
|
|
Управленческий учет
[69]
курсовые по управленческому учету, дипломы по управленческому учету, контрольные по управленческому учету
|
|
Физвоспитание
[43]
курсовые по физвоспитанию, дипломы по физвоспитанию, контрольные по физвоспитанию
|
|
Физика
[11]
курсовые по физике, дипломы по физике, контрольные по физике
|
|
Филология
[67]
курсовые по филологии, дипломы по филологии, контрольные по филологии
|
|
Философия
[71]
курсовые по философии, дипломы по философии, контрольные по философии
|
|
Финансы
[720]
курсовые по финансам, дипломы по финансам, контрольные по финансам
|
|
Химия
[10]
курсовые по химии, дипломы по химии, контрольные по химии
|
|
Ценообразование
[11]
курсовые по ценообразованию, дипломы по ценообразованию, контрольные по ценообразованию
|
|
Экология
[48]
курсовые по экологии, дипломы по экологии, контрольные по экологии
|
|
Эконометрия
[12]
курсовые по эконометрии, дипломы по эконометрии, контрольные по эконометрии
|
|
Экономика
[894]
курсовые по экономике, дипломы по экономике, контрольные по экономике
|
|
Экономика предприятий
[713]
курсовые по экономике предприятий, дипломы по экономике предприятий, контрольные по экономике предприятий
|
|
Этика и эстетика
[28]
курсовые по этике и эстетике, дипломы по этике и эстетике, контрольные по этике и эстетике
|
|
Энергетика
[0]
курсовые по энергетике, дипломы по энергетике, контрольные по энергетике
|
|
Детали машин и основы конструирования
[4]
курсовые по деталям машин и основам конструированию, дипломы по деталям машин и основам конструированию, контрольные по деталям машин и основам конструированию
|
|
Дендрологія
[0]
|
|
Дендропроектування
[0]
|
|
Газони та луківництво
[0]
|
|
Декоративне садівництво
[0]
|
|
Тепличне господарство
[0]
|
|
Ландшафтна архітектура
[0]
|
|
Лісопаркове господарство
[0]
|
|
Методологія
[5]
|
|
Паркознавство
[0]
|
| |
|
“Поезія бітників-емоційний прояв нонконформізму ”
|
| 30.10.2012, 18:46 |
Вступ
“We gotta go and never stop going till we get there.”
“Where are we going, man?”
“I don’t know but we gotta go…”
Jack Kerouac («On The Road»)
У 1817 році “великий утопіст” ( за визначенням Енгельса ) Анрі Сен-Симон у “ Листі Американцю” надіслав за океан свій вистражданий “крик”: “ Народ має любити волю, щоб бути вільним, - йому насамперед необхідне пізнання волі. Старі ідеї постаріли і не можуть помолодіти, нам потрібні нові! “
Протягом півтора століть для кожного обивателя Старого Світу існувала своя Велика Американська Утопія,яка у райдужних снах являлася казковою країною необмежених можливостей. Велика Американська Мрія збуджувала фантазію американців. Пройшло півтора сторіччя, перш ніж старі ідеї постаріли до такого ступеня, що нові не могли не з'явитися. Велика Утопія перестала залучати європейців, а Велика Мрія трансформувалася до невпізнанності, перетворившись для багатьох у Страшний Сон.
“ Потрібно, щоб світ заповнили мандрівники з рюкзаками, що відмовляються підкорятися загальній вимозі споживання продукції, за якої люди повинні працювати заради привілеї споживати все це барахло, що їм насправді зовсім ні до чого... Переді мною встає грандіозне бачення рюкзачної революції, тисячі і навіть мільйони молодих американців подорожують з рюзаками за спиною, піднімаються в гори, пишуть вірші, що приходять їм у голову, тому що вони добрі і, роблячи дивні вчинки, вони підтримують відчуття вічної волі в кожного, у всіх живих істот...” - Джек Керуак був першим письменником, що сформулював і проголосив ті ідеї, що відразу ж були узяті на озброєння найреволюційнішим поколінням Америки ХХ сторіччя, “розбитим поколінням”, бітниками.
“ Бітництво почалося десь у 1944-45 роках, коли зустрілися Джек Керуак, Вільям Берроуз, я і ще кілька наших друзів, яких ми знаємо дотепер, - згадує Аллен Гінзберг. - Берроуз тоді вже писав, Керуак уже був поетом і письменником, автором декількох книг, ми були молоді. Протягом декількох наступних років ми експериментували з такими поняттями як “дружба”, “почуття спільності”, “нове бачення”, “нова свідомість”. Початок п'ятидесятих - поворотний пункт, коли всі особисті думки ставали суспільними, а з 1945 -го - духовне звільнення, потім звільнення слова від цензури в 1950-55 р. У 1955-62 слово йде до читача.”
Такі основні дати славної і героїчної історії бітників.
Історія виникнення
Батьківщиною “покоління розбитих” стала Каліфорнія, найблагодатніша частина Америки, що дала світу два десятиліття потому Джимі Хендрікса і Дженіс Джоплін, “ Greatful Dad”, “Джефферсон Ейрплейн” і психоделічна місцина, що стала місцем зйомок самого культового фільму божевільних 70-х - “Забриски Пойнт” Мікеланджело Антоніоні. Сан-Франциско ще не перетворився в гомосексуальну Мекку, де гетеросексуали знаходяться в явній меншості. Ще далеко було до “часів Харви Мілка”, першого в Америці “блакитного” мера, убитого відразу ж після обрання на цю посаду. Але вже тоді Сан-Франциско перетворився в культурну столицю Тихоокеанського узбережжя Сполучених Штатів.
У 1953 році починаючий поет Лоуренс Ферлінгетті почав видавати невеликий журнальчик за назвою “City Lights”( “Вогні великого міста”, алюзія на знаменитий фільм Чапліна ), а через два роки на Коламбус, центральній вулиці Сан-Франциско при видавництві була відкрита однойменна книгарня, де і стали продаватися перші книги бітників, найзнаменитіші з яких - збірник прозаїчних фрагментів, есе, новел і медитацій Джека Керуака “На дорозі”(1957) і поема Аллена Гінзберга “Крик” (1955), своєрідний маніфест руху. заборонений незабаром до продажу.
З самого початку бітництво сформувалося не стільки як літературний чи художній напрямок, а як досить агресивно ( можна сказати - экстремістськи ) налаштоване ідеологічне угруповання, що плекало відомі - тільки входили знову в моду - симпатії до марксизму ( синтезований фрейдо-марксизм був вже на підході ), російському анархізму ( з цього приводу масово перевидавалися Кропоткін, Бакунін ), російської Жовтневої революції (дідусь Ленін? Чому б і ні!) і троцькізму одночасно (в одному тільки Сан-Франциско дотепер існує не менше десятка троцькістських газет і журналів!). Якщо до цього додати протест ( активний протест) проти американської зовнішньої політики, американської “суспільної думки” і “суспільної моралі”, а також проти святая святих - американського способу життя, то можна представити, як заманливо виглядала ця “ лівацька” ідеологічна мішанина в очах інтелектуальної молоді.
Не випадково Джон Чіарді у своїй знаменитій статті “Епітафія розбитим”, пояснюючи настільки масовий успіх бітників, писав, що “ у молоді є всі підстави для того, щоб бунтувати проти нашого американського самовдоволення. Щодня вставати о пів на сьому, о восьмій відзначатися в табельника, о п'ятій повертатися додому і дивитися куплений на виплат телевізор, - такий спосіб життя навряд чи може спокусити молоду людину.”
Молоду людину 50-х спокусив бунт, ну звичайно ж бунт! Це ж так весело! Конформізм післявоєнної Америки, що загострив класові протиріччя (пророча посмішка Маркса!) і економічний пресинг, на думку критика Герберта Голда, привели до того, що бітники “самі взяли себе за грудки і викинули із суспільства”. Їх “пафос заперечення” досяг воістину “маяковських” масшабів: “Геть вашу владу, геть вашу релігію, геть вашу любов!”
Що стосується любові, то бітники теж мали, що запропонувати натомість. Сексуальний бунт став найрадикальнішою формою протесту проти “суспільної моралі”, “нетрадиційна” сексуальна орієнтація ставала модною в колах інтелектуалів.
Найвідоміші представники бітництва
Не випадковий був і вибір культових фігур бітників: Волт Вітмен, Томас Вулф, Генрі Міллер. Розвиваючи гомосексуальну естетику Вітмена, продовжуючи традиції сповідальності, властиві Вулфу, і гіпертрофуючи “брудний” натуралізм Міллера, багато хто з них зробили сексуальні перверсії темою своїх здобутків. Естетизація чоловічого, мужнього, брутального характеру і вигляду найбільш яскраво виокремлюється в ранній поезії Гінзберга:
Молодий підручний з'їв бутерброд,
відкинув брудний пакет і праздно
сидить ще кілька довгих хвилин.
На ньому штани із саржі, він голий
до пояса, на голові в нього
жовте волосся і засалена,
але все-таки яскрава червона кепка.
Він ліниво сидить на сходах,
притулених до вершини кладки,
він широко розставив коліна...
У своєму протесті, у своїй агресивності, у своїх фантазіях бітники зайшли занадто далеко. Дж. Тайтелл писав у книзі “Голі янголи”, досить серйозно, мабуть, досліджуючи цю тему, що вони починали з того, що “розглядали себе як знедолене суспільство, що поклоняється ворожій культурі, як провісників нового ставлення до того, що вважають розсудливим і етичним, як художників, що діють лише для самих себе і не шукають визнання і слави”.
Напевно, вони дійсно не могли навіть мріяти про ту славу, що прийшла до них так легко, так швидко. Літературні читання, що ввійшли у моду, у підвалах будинків, що пустували, де селилися ті, що зібралися з усіх кінців Америки “розбиті”, швидко приїлися і набридли і публіці, і самим поетам...
Серце зупинилося,
Ще раз закурюю
Думаю про Ділана Томаса,
Джоні Кітсе, Маріо Ланца, інших
божевільних.
Ковтаю траву.
Занурююся у видіння.
Бачу Образ Божий.
Помираю.
Спробуйте як-небудь
зробити це...
“Я люблю божевільних, таких, котрі скажено хочуть жити, скажено хочуть говорити, скажено хочуть врятуватися, котрі хочуть мати усе відразу, котрі ніколи не позіхають і ніколи не говорять вульгарностей, а завжди горять, горять, горять”, - говорить герой Керуака.
“Буддизм, практика медитації, психоделіки, відкриті форми вірша... Це був пошук більш відкритого, дослідження його границь. Керуак “горів” мистецтвом і попивав. Берроуз експериментував з морфієм і незабаром, на нещастя, утягся. Ми усі потроху покурювали марихуану, десь з 45-го року”, - згадує Гінзберг.
Бітники взяли занадто високий “акорд”, їхні протестуючі голоси були такими голосними, такими надривнними, що зрештою зірвалися на фальцет. Вони змогли запропонувати своєму поколінню тільки один спосіб боротьби із суспільством, з якого вони викинули себе за грудки”, - відхід від нього, відхід у себе, у “інші сфери”, у дзен-буддизм, у «радісну злочинність» (Дж.Керуак), у зухвало-навмисну гомосексуальность і наркотики (У.Берроуз, що проголосив, що “кращий Вихід це Вхід”)...
Символична назва роману Керуака - “На дорозі”. Дорога (пригадуються фільми Вендерса й Антоніоні ) - це нескінченна і безглузда утеча від благополуччя буржуазного побуту, від пуританства і святенництва “суспільної моралі”, від традицій цивілізації споживання, утеча куди завгодно, у нікуди...
Філософія і основні ідеї
Часи були веселі. Вже підірвали атомну бомбу.. Вже щосили лютувала “холодна” війна і сенатор Маккарті з товаришами, що таврували і знищували щосили “комуністичну чуму” і “червону заразу” (до такого минулого прилічені наркотики, гомосексуалізм, а пізніше і рок-н-рол). А отут саме, дуже вчасно і доречно, Кен Кінзі, майбутній автор “Польоту над гніздом зозулі”, відкрив можливість немедикаментозного застосування сильного галюциногену ЛСД, що раніше застосовувався в психіатрії для лікування маніакальних психозів. Саме на цих “таблетках від життя”, оспіваних “Beattles” у пісні “ Люсі в небесах з алмазами”, і виріс вигадливий рахітичний виродок - американське авангардне мистецтво...
Слізлива романтика Керуака була з захватом прийнята першими хіппі, що довели її до абсурду. Безглузді худосочні “квіти”, довговолосі “непротивленці”, велелюбні пацифісти з їх примітивним “Make love not war!”, адепти “вільної любові” - усі вони ґрунтовно потоптали американські дороги з рюкзаками за спиною, понаписали кілограми віршів, наробили купи любові, здійснили купу дивних і несподіваних вчинків...(Десятиліття потому “рюкзачная революція” глухою луною відгукнулася й у Радянському Союзі - ті ж рюкзаки, ті ж дороги, майже такий же “комсомольський” запал, такі ж убогі пісеньки, намети, багаття і привали. От тільки гомосексуалісти, наркотики і рок-н-рол були трохи пізніше!)
Дурна кров накопичувалася занадто довго, вона повинна була знайти собі вихід. Джиммі Хендрікс, Дженіс Джоплін, Джим Моррісон і багато інших геніальних музикантів Америки знайшли цей вихід і самі вилетіли в нього разом з тим брудом, руйнівною і агресивною енергією, “чорнухою”,
які були сконцентровані в їхній напівнаркотичній-напівбожевільній творчості. У літературі повинен був з'явитися хтось, хто міг би зробити те ж саме. І перш, ніж тупе американське кіно цілком проінсценувало керуаківську “Ідею Дороги”, зробивши її сюжетом нескінченних голлівудських виробів, у літературу ввалився брудний і огидний Вільям Берроуз.
Його “Голий сніданок” замкнув ланцюг Вихід-Вхід більш ніж наочно.
Ідеї відправлялися тільки в “Вихід”....
Висновки
Бітництво – це не просто літературне явище, і навіть не субкультура, це ціле покоління американців середини ХХ ст. – beat generation. Роман «В дорозі» Джека Керуака є чи не найкращим відображенням настрою, а вірніше сказати, ритму цього розбитого покоління. Тому, щоб зрозуміти його, треба розуміти суть бітництва.
Американська мрія – це поняття визначити точно доволі складно, але, зазвичай, його розуміють як ідеал американського життя, як «квартира, дача, машина» і «сім’я, коханка, робота». Американська мрія – це право кожного на успіх, це сходження кар’єрними сходами, це впевненість у завтрашньому дні. Але бітники не прагнули здійснення цієї мрії. Їх ідеалом були не заможні бізнесмени, а «хіпстери» - асоціальні волоцюги-нонконформісти, які усім своїм зовнішнім виглядом та поведінкою суперечили усталеним нормам культурного життя.
Бітники приймали ідеї Торо та Емерсона, Сартра та Фройда. Але чи не найбільший вплив на них мали ідеї Маркузе, чиї філософські праці ґрунтувались на поєднанні фройдизму та марксизму.
Уся цивілізація розумілась, як система тоталітарної влади, невидимої і анонімної, але абсолютної і надзвичайно потужної. У світі, як поєднанні еросу і танатосу, культура ототожнюється саме з останнім. Вона намагається відняти у людей насолоду. Людей експлуатують, відіймаючи в них задоволення. Намагаючись повернути відібране, люди працюють, заробляють гроші, щоб мати змогу купити ці задоволення. Але парадокс у тому, що ці куплені задоволення теж продукт тотального владного апарату. Адже саме культура визначає правила та закони відпочинку, культура говорить, що нам подобається, що ми любимо і що, власне, приносить нам задоволення. Свобода виявляється ілюзорною.
Тому бітники заперечують культуру. Вони не приймають цієї ілюзорної свободи вибору, цього штучного ідеалу американської мрії. Важливо, щоб людина знайшла самого себе, а не наповнювалась чужими ідеями. «Я» має бути ідентичним собі. Жити треба не нав’язаними задоволеннями, а своїми. Звідси і зацікавленість бітниками Дзеном, який є поверненням до підсвідомого, до справжнього, а не навіяного тоталітарною культурою.
Дзен завбачував для кожного свій власний шлях до просвітлення і не передбачав повного аскетизму, відмови від тілесних спокус. Навпроти – проповідував природне існування, рух за течією, в якому осяяння (саторі) може трапитись у будь-який момент і може трапитись як результат незвичайних обставин. Також це просвітлення не може бути дарованим, ним не можна володіти. Це є своєрідний спосіб бачення, бачення власної природи. Щоб «пробудитись» потрібно заспокоїти розум, звільнитись від жорстоких поглядів і від захоплень (упадана). У Дзені на шляху досягнення саторі увага приділяється не стільки Священним Писанням, сутрам, скільке безпосередньому осягненні реальності на основі інтуїтивного проникнення у власну природу.
Мистецтво і образ життя для бітників – це спосіб єднання з Богом, який оминає традиційну церковну інституцію, шляхом безпосереднього осягнення. Таким чином вони намагались віднайти шлях до справжньої сутності людини, і, кидаючи виклик американській культурі, вони, як ніхто інший, продовжуючи американські традиції. Витоки бітництва знаходимо у трансценденталістів, у емерсонівському уявленні про людину і істину, у доктрині «громадянської непокори» Торо, у відчутті «відкритої дороги» Вітмена.
Список використаних джерел:
1. Анастасьев Н.А. Посторонние и причастные: Американская литературная критика сегодня. - Иностранная литература, 1983, С. 169 -178.
2. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., Зфдож.яит., 1975, С. 392 - 393.
3.Елистратова А.А. Духовный кризис молодежи США в американском романе. - В кн.: Современная литература США. М., Изд-во АН GGQP, 1962 - С. 23-43.
4.Затонский Д.В. творчество писателя и личность писателя. - Вопросы литературы, 1982, W- 7, С. 105.
5. Зверев A.M. Модернизм в литературе США: формирование, эволюция, кризис. М., Наука, 1975, С. 192 - 208.
6. Кожинов В.В. Внимание: Литература США сегодня. Достижения и просчеты советской американистики. - "Москва", 1982, Р II, С. 180 - 191.
7. Кочетов А.Н. Буддизм. Изд. 2-е, перераб., М., Наука, 1983, С. 39 - 41.
8. Мендельсон М.О. Современный американский роман. М., Наука, 1964, С. 417 - 422.
9. Морозова Т.Л. Образ молодого американца в литературе США., Высш.школа, 1969, С. 35 - 56.
10. Толмачев В.М. Проблема художественного времени в американской литературе 20-х - 30-х годов XX века. Автореф. дис. канд.филол.наук. М., 1982, С. 10 - 12.
СКАЧАТЬ
|
Автор: Карпа | Просмотров: 832 | Рейтинг: 0.0/ 0 |
Подобные работы:
|
|
|